以前的神明就难说了。
事实上，现在已经有许多来自佛教的信仰指向了莫语，虽然佛教是无神教，但是信仰这个东西，有时候是无法阻止的。
信仰这个东西有个很奇妙的地方，一切信仰，都会有一个最终的指向目标。
如果信仰的是活人，比如佛教对于莫语的信仰，那么那些信仰就会指向莫语。
如果信仰的是不存在的东西，比如雅利安人对于原始火神密特拉的信仰，就会凭空创造一个名叫‘密特拉’的神明。
但是这其中有一个例外，造物主。
在未来，天主教信仰的造物主并没有创造一个‘造物主’神明，也似乎没有明确的指向。
但是天主教的信仰明显是经过了人为的引导，汇集到了圣十字上，莫语没办法知道这些信仰真正的指向是什么。
而在这个时代吗，恰好有一个原始的一神教可以供他研究，所以莫语在这里停留了下来，准备研究一下对于造物主的信仰。
他现在居住的这个街道本身比较偏僻，属于穷人居住的地区，但是在这条街道上的神庙，却有一个其他神庙都没有的特殊之处。
——
“莫，你来了。”
莫语刚踏进神庙，一个面容苍老的神官就走了过来笑着和他打招呼，然后他看到了莫语身后的潘塞娅，“潘塞娅也来了啊。”
“查拉图爷爷。”
跟在莫语身后的少女潘塞娅拘谨的给这个神官行了一礼。
查拉图斯特拉，这位苍老的神官的全名，他是这座偏僻神庙的唯一神官，自从波斯波利斯建成，有了这条街道开始，老人就在神庙里做神官。
他不光是神官，也是街道唯一的医生，在这个时代，神官往往和医生是一体的。
街道里生活的人们，生了病就会来查拉图这里求一副‘神赐予的草药’，或者让查拉图施展‘神术’。
查拉图的医术并不高超，和大多数小街道的神官一样，但是他的治疗非常便宜，面对穷苦的人还会免去费用，所以在附近的街道有很高的声望。
附近的居民经常来神庙帮查拉图做一些力所能及的义工，以减轻这个苍老的‘长者’的压力。
而莫语来了之后，几乎每隔一段时间就会来这里做义工。
所以查拉图和莫语之间已经非常熟悉了，查拉图对于这个远道而来的‘东方人’观感非常好。
“上次你不是说桌子坏了吗？我今天是来修桌子的。”
莫语笑了笑，晃了晃手里的工具。
“稍微接一下就行，我这个老头子要求不高。”
查拉图笑着把莫语领到已经向一边倾斜的桌子前，这个桌子上摆着几个简单青铜器具，应该是查拉图调配草药的桌子。
波斯帝国已经开始广泛的使用铁器，不过铁器的价格很贵，大多数普通人还是用不起的。
莫语动作很快，麻溜的开始修起了桌子。
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