射,供广大观众以及网友朋友们监督!”
一边说着,小车就被推到了舞台左侧一个特意留出来的高台上。
小高台高出地面一米左右,所有人都能够看到。
“四位评委老师,不知道你们对霓虹第一团队的四位老师,有什么想说的吗?”
做完了这一切,白莲升抬头看向了一直坐在评委席上的方瑾龙等人。
几位老师相互对视了一眼,最终还是由方瑾龙说道:
“其实对于霓虹的音乐文化呢,我了解的也并不算多,特别是这首歌。
刚刚希多郎老师说是15年前的歌吧?很抱歉,我真的没有听过这首歌。”
一边说着,方瑾龙还朝着希多郎露出了一个歉意的笑容,道:
“当然了,几位老师的演奏能力还是很优秀的,特别是对于尺八、十三弦古筝、三味弦的演奏。
这毕竟是属于我们华夏的传统乐器嘛,所以对这几件乐器我要更加熟悉一些……”
闭口不谈太鼓,是因为方瑾龙觉得这个没什么好说的,毕竟华夏的鼓类打击乐器太多了,一个太鼓而已,又有什么好说的?
“不好意思,方先生,打断一下。”
方瑾龙话都还没说完呢,就被吹奏尺八的梅林卯给打断了,他说道:
“您刚刚说,我们使用的这些乐器都是属于华夏的传统乐器,您能够为我们解释一下吗?这些,不应该都是属于我们霓虹的吗?”
我去,解释,要什么解释?
这家伙是专门来抬杠的吗?
对这些乐器,观众和网友们或许算不上太熟悉,但是后台可是有不少的华夏传统器乐演奏者。
他们还能不熟悉吗?
这家伙这么说,摆明了是把舞台上的那几样乐器,归位霓虹国的原创了。
“梅林卯先生,您这是在考校我有关尺八还有三味线、十三弦古筝的音乐知识吗?”
本来方瑾龙脸上还带着笑容,可是听到梅林卯的话后,脸上的笑容就不见了。
没等梅林卯回答他呢,方瑾龙就说道:
“在我国《新唐书·吕才传》中有明确的记载:‘贞观时,祖孝孙增损乐律……侍中王珪、魏微盛称才制尺八,凡十二枚,长短不同,与律谐契’。
而你们霓虹国的尺八,据记载是我们华夏南北朝末年至唐初,也就是你们霓虹的奈良时代,作为演奏唐代的雅乐的乐器传过去的。”
“贵国的三味弦,起源于我们华夏的三弦,大概成形于15世纪左右。”
方锦龙话音落地,坐在他旁边的陈均就接过了话茬儿,道:
“也就是你们霓虹国室町时代末,经当时的冲绳传入后,产生了早期琉球群岛的三线,之后传到你们霓虹国国土,这才逐渐成形的。”
“那我就来说说这十三弦古筝吧。”
对于古筝方面最有发言权的王仲山,笑呵呵地说道:
“筝的形制是长方形的木质音箱,弦架‘筝柱’可以自由移动,一弦一音,按五声音阶排列,唐宋时有弦十三根,后增至十六根、十八……等。”
说到这里的时候,他盯着舞台上已经脸色难看起来的几个霓虹人,继续说道:
“只不过最常用的规格是二十一弦而已,梅林卯先生,您别告诉我,您连这点最基本的乐器常识都不知道?”
啪啪啪!
还真是响亮的三个大耳光!
不光解释了,而且还有理有据,甚至连史书上的记载都说出了,你还能说什么?
“我去,真的假的?感情这几样传统乐器,都源自咱们华夏啊?”
“什么玩意,这是想窃取我们华夏的文明成果吗?”
“我刚刚竟然还给这帮家伙投票了,悔死我了……”
在听了方瑾龙等人的介绍之后,原本还有些不明所以的华夏观众以及网友们,总算明白过来。
感情刚才他们差点被忽悠了啊,还你们霓虹的乐器,还想要解释?
要不要个脸了?
现在怎么样,被打脸了吧,又何苦多此一举呢?
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