当然,在这个世界,鬼仙几乎不可能出现。
人若没有执念,大抵也不是圣人,而是植物人。
鬼没有执念,直接就消散了,大概也无法成为鬼仙。
不执,是没有执,但并不是没有念,这很难解释清楚。
亦或那不是不执,而是诸法空相,是超然,不是麻木,两者表现再相似,本质也有天壤之别。
鬼就是鬼,仙就是仙,鬼仙,那是什么?
除非是魔鬼修行成仙,但这可能吗?
至于死亡时直接成为鬼仙,一步登天,这就更是做梦了。
能在死的时候恰好达到诸法空相境界的,万中无一。
就算有,那种人生前、或者说死亡的瞬间就能成仙,以人成仙,哪里会沦落到鬼仙的地步!
修行,不是变鬼,人天生是可以进化的,所以求果难,得道易。
道理却是相通的,境界也是相同的。
不执、执、执于爱恨,这层次完全不同。
陈近山的道,是他自己选的,也是木鸡山最好的道途之一,是执道,但不应执于恨。
恨能很容易换来力量,而这力量在所有情绪化的力量中,也是最不稳定的一种,比爱的力量还要不稳定,也最不容易回头,比爱的力量还要难回头,只是它比较容易得种,也比较容易培养壮大。
恨总比爱容易,真的爱了,想不执于爱,也比爱更难。
当一种习惯已经习以为常,生活中的细节,都能触动那根神经,想忘掉,甚至想看破,哪里是一两句话的事情。
所以,修行执道,也不简单。
陈近山的道,可以爱,那能循序渐进的剥离,但不可以迷失在仇恨中。
如果陈近山自毁前程,固然反而能在短时间内获得强大的力量,却再难进步分毫!到时候就算师门不放弃他,对于他这个从小就被放弃的人来说,也是不可承受之重的结果!
破庙外,凌歧淡淡看着里面。
庙里有一尊金身菩萨。
他是跟着一个年轻人来到木鸡山的,年轻人是木鸡山诸多隐世门庭之中某家的传人,这不重要,重要的是,他果然找到了这个世界超凡体系的一处据点。
整座木鸡山,凌歧能看得上眼的,只有那么四五家。
其中有座道观很有问题,他暂时也不想去,想把大餐留在最后。
剩下来,这破庙,就算是很有意思的了。
这样的世界,居然真有这样的修行者,还修行到了那种程度?这简直不可想象!
也许这些修行者,并不具备太强的力量,可他们的层次,却有点高的吓人,根本早就超脱了世俗!
若是放到幻想世界,这些甚至还能驻足凡间、与凡人对弈同饮的修行者,其中有极少数,已经是毁天灭地的存在,别说世俗高手,就算是一般的仙人,也是一眼瞪死的货色。
在这个世界,他们甚至抵不过热武器的持续轰炸。
当然,真要在这个
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