派人打探两支军队的消息。

　　郝仁在山中的简易军帐，盛文郁、刘福通、邹普胜、丁普郎，奉命而来，东西两厢，盘坐在羊毛毡上，案几上摆着酒肉，南北明教的教派中残存的勋贵，已经悉数到齐。

　　盛文郁、丁普郎分别在北地的杞县、南部的饶州统军，隶属于宋军序列，奉召而来，邹普胜在汉口投降，召之即到，唯独刘福通，一身道士服装，四处云游。

　　郝仁曾经授以刘福通类似于北地‘答乐翰’的地位，既，无论刘福通所到何地，百姓和官府都有为刘福通无偿提供酒食的义务，刘福通只要在文书上盖上自己的印信，提供酒食的人便可以到官府报销开支，若是用后世的眼光，有点类似于星爷电影中，苏花子奉旨讨饭一般。（注：苏花子本名苏灿，乃是清末民国著名的武师，号称广东十虎之一，此处引用的并非史实。）

　　郝仁便可以根据各地上报的报销单据，掌握刘福通的动向，郝仁很容易便把恰好在汉口的刘福通找到。

　　酒至半酣，郝仁佯做漫不经心道：“人是血肉之躯，难道真的能通过焚香祷告、喝符水，而刀枪不入、百毒不侵吗？若是果真如此，我倒是想试试。”

　　无论是北派的白莲教，还是南派的弥勒教，都在不同程度的宣扬刀枪不入，四位列作的都是明教的高级领袖，自然知道这些根本是不可能的事情，不过是蛊惑民众罢了，却不知道郝仁为何突然发问。

　　邹普胜不敢欺瞒郝仁，先道：“陛下，这些都是骗人的把戏，不过是用来利用招徕部众，提高军队战斗力罢了！”

　　“我的军队不宣扬这些，不也一样的打胜仗吗？”郝仁似微醺道。

　　盛文郁拍马屁恭维道：“陛下神勇，前无古人后无来者，实乃华夏之福也！”

　　郝仁又问道：“明教中所宣扬的光明世界，究竟是一个什么样的世界？弥勒、明王，真的能够托生转世，带人类奔向光明吗？”

　　盛文郁和邹普胜所讲的光明世界，彼此间有些细小的差别，大意上说的就是人人平等，人人欢乐，百姓各得安居、衣食保暖，至于明王和弥勒，是南北派不同的图腾，两人纷纷认同存在。

　　“依我看，陛下建立的社会，正是教义中宣扬的光明世界，而我等，包括家师也都看错了，陛下才是真正的明王、弥勒转世呀！”丁普郎拍马屁道。

　　盛文郁、邹普胜纷纷点头附和：“陛下宽以待人，非是明王（弥勒），不能有此仁心！”

　　“几位大人如是说，倒是让我寝食难安了！”郝仁故作邹眉道，几位大人纷纷询问为何？

　　“倘若日后再有人蛊惑新的明王、弥勒转世，来推翻我的统治，我刚刚建立起来的和平，恐怕就要被打破，聚齐起来百姓会重新流离失所？”郝仁若有所思道。

　　郝仁如是

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