庵骨子里还是大汉人主义者，最开始参与到庆丰军高层中，便极力主张驱逐鞑虏，甚至连太子的拥立，他都要拥戴纯粹汉人血统的郭惠儿所生之子。

　　穆有才认为施耐庵是借助整顿内务打压色目人，而施耐庵却理直气壮的认为自己做事公允。

　　穆有才作为内阁，坚定的认为，施耐庵借助整顿内务打压色目人，认为这与大宋律例有偏颇，便与施耐庵生争执。

　　不过穆有才相对文弱，不似施耐庵那般的强硬和江湖做派，一来二去，二人产生龌龊，张破虏便出来为穆有才壮胆，二人一起与施耐庵争论，施耐庵便觉得不爽。

　　不过施耐庵也没有按照自己的一贯作风出手去打穆有才，张破虏更没有借助手中的军队武力弹压，不得不说，双方的分歧都保持着极度的克制，争论一番，互相都在怄气，此时也就不了了之了。

　　熟料滁侯郭天叙，本该在蒙城屯垦，趁着郝仁不在京都，擅离职守，潜入庐州，更因为醉酒纵马，导致无辜百姓仨人受伤，因为此事，施耐庵与穆有才、张破虏的矛盾才正式升级。

　　郭天叙擅离职守，又以皇亲的身份纵酒伤人，其中一项罪过，都够死罪，他知道，自己落入施耐安手中，不见得能活到自己等到郝仁归来，必然被施耐庵折磨死在狱中，为了逃脱施耐庵的惩处，潜逃进入张破虏的军营，寻求庇护。

　　张破虏念郭天叙是皇亲的身份，想庇护郭天叙，更因与施耐庵怄气，便将郭天叙囚禁在自己的军中，本意是等郝仁回来，交给郝仁亲自处置，以不失皇家尊严。

　　施耐庵乃何许人也？嫉恶如仇，眼睛里不揉沙子，而有不能凭借手中的守备军与战兵开战，他便用了计策，以邀请张破虏等人喝酒的名义，将张破虏等亲信拘捕，以太子的名义下达诏书，径直去军营将郭天叙捉拿归案。

　　穆有才本为牵涉其中，但是张破虏被抓，他自然要去找施耐庵理论，道理上说不过施耐庵这个老江湖，手段上更没有这个老江湖老辣，自然再言语上吃亏，穆有才盛怒之下，剩下的只有破口大骂，施耐庵的驴脾气也上来，便将穆有才一块拘禁起来。

　　所幸这只是三天前生的事情，并未对一切的军务、政务造成太恶劣的后果。

　　郝仁离京两年，回来见内阁少了两个，镇军领又换人，谨慎的不敢贸然入城，听闻事情经过，心中压着的石头，才总算放了下来。

　　郝仁明白，这三人都有自己的性格缺点，在三人的矛盾之间，彼此都有过失。

　　施耐庵局限于自己的大汉主意，必然是借整顿吏制为名，对色目人下了重手，其中肯定少不了冤假错案，可他是代郝仁形势权利，就算是有错，这也只能说死郝仁用人不当的过失，郝仁必然要维护施耐庵的权威，至于冤假错案，只能自己慢慢的清理，令牌其他官员重新审理。

　　而穆有才在跟施耐庵这个老江湖沟通方面，打不过也说不过施耐庵，除了能说些过激辱人的话语，别无其他手段。

　　而张破虏为了维护朝廷的公正，公然干预施耐庵的执政，有顾念与穆有才的昔日情谊，却是武人干政，又越权囚禁张破虏，真正的大过，还是张破虏。

　　“张破虏，你可知罪？”郝仁虎着脸道，内心却不忍心对张破虏重下杀手。

　　(未完待续。

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