头至尾都并未开启过“逆生三重”,所凭借的也不过是自身已经锤炼过后的性命,以及从解空大师那里得来的招法秘籍。
整场切磋,他都完全是在以少林禅宗的招法与对手交手,这也令一众僧人大为吃惊,而他此举也是为了磨炼,在精进招法的同时,性命、感悟也同样能随之提升。
几场切磋过后,众人此行也算是即将到头,不过游方并未着急,而是又坐下来,与万年寺住持展开了交流。
而此次的交流内容不同于昨日,并非再是那佛、道间的争锋,为了能在此有更多领悟,此番全程围绕的便只有一个主题,那便是——“普贤菩萨”!
一直以来,普贤菩萨都以“苦行”而著称,同时在传说里,其自身所凝聚出的愿力也相当之强,其著名的“十大愿”便是所有佛门之人最先应该熟读的经文。
所谓“十大愿”,又称“十大行愿”,其分别为“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏侮业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”及“普皆回向”。
由此可见,普贤菩萨修行之时的至真至诚,不论其是否真实存在,其行迹于修行而言都是绝对的榜样,可以认真悟学。
对此,弘一法师李叔同还专门写过一句:“愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。”
以此来表普贤之行愿。
而除了这“十大行愿”,普贤菩萨还有着著名的“十忍”,其分别为“音声忍”、“顺忍”、“无生法忍”、“如幻忍”、“如焰忍”、“如梦忍”、“如响忍”、“如影忍”、“如化人”及“空忍”。
这“十忍”,也便是普贤菩萨在苦行方面的印证,更可说明其毅力坚定、修行之心强大,当为世间修者之楷模。
……
……
就这样,游方一直与住持聊了许久,直到将普贤菩萨的传说都给聊透,他方才行了一礼、径直起身。
随后,他走到峨眉山的山巅,仰头便看向了头顶那尊由愿力所凝聚的普贤菩萨虚影,心念电转之间感悟频现,“山海卷”与“画妖笔”也便随之握在了指尖。
这之后,游方笔走龙蛇,一番行云流水的落笔,一幅全新画卷便随之画成。
只见这画卷之上,空白之处全部涂黑,中间则是一头沉稳厚重的白象,这正是普贤菩萨传说中的坐骑——“六牙白象”!
白象有六牙,正好便对应了大乘菩萨的“般若六度”,即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六种通向“彼岸”的方法。
且“大象”这一动物本身便是佛门之中的神兽,便如佛法之中比喻人才都用“龙象”一词,以此“六牙白象”为坐骑,便更能凸显出普贤菩萨的修行之稳重,寓意不可谓不深。
而得到了这一幅新图,游方此番的峨眉山之行也便就此落幕,他收起画卷便回到了万年寺,朝众人一招手,这便再度出行。
与一众住持僧人告别之后,他们便快速下了山,随即按照计划中的路线,走上了通往XZ的“川藏线路”。
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