雪尽大漠又欲春,遥怜翠色对红尘。
天门界。
自魔劫平息,大陈土崩瓦解,九州一方的修士也不再隐藏,而是纷纷入世,扶龙庭,行逐鹿之事。
毕竟此举关乎到人道龙气,直接决定了自家宗门在两界融合中能分润多少气运与功德。
除去天门道那种特殊情况外,其余修士俱都跃跃欲试,哪怕是散修也不例外。
东海,旸谷。
一株参天神木扎根于此,枝干盘蜿,碧叶如桑,其上云蒸霞蔚,不时绽出道道日芒,如浴火中。
在其背后,又隐约可见另一株古木,七叶联荣,一枝挺秀,状如人掌,纯阳之气自上如瀑而落,只是和前者相比要虚无缥缈许多。
二者相互依靠,攀缘往上,光气氤氲间,似乎连通了不同的天地,形若门户。
溪云照影,空谷清音。
这幅景色,似乎能千年、万年不改,直到天荒地老,海枯石烂。
青阳神如今联手黄天神女、姜元辰二人,正重定天门法则,梳理混乱地气,常居中土,旸谷自然也就被祂亲手封闭,外人进出不得。
今日,此地再度迎来了它的主人。
金乌出东方,赫赫起大光。琼枝玉树相倚,暖日明霞光烂。
悄无声息间,一道身影出现在七叶神木下,正随着古木由虚转实,降临天门界。
王景青衣金冠,自烟霞中走出,打量周围一眼,含笑道:
“便是在此了。”
旋即盘膝而坐,神木垂枝,落在云岩上,青紫流淌如水,将道人身形遮掩。
·
倚帝山。
一方玉台矗立于此,礼天地,通真灵,分有三层,以应三才。
上层方广二丈四尺,中层方阔三丈二尺,下层方阔四丈,其间长纂短纂、朱漆雕木、莲花火珠、日月瑞云种种装饰悉皆具足。
玉台外更有飞空霓旌、朝元朱幢等威仪之物,一众天门界本土道门人士于此日夜旋行朝谒,执符把录、建节持幢,吟咏洞章、烧香散花,并奏钧天广乐。
这是极其严肃的祭祀规格,乃是以天门界三才去沟通九州界天道,与王景前世所见阁皂山上的斋醮科仪颇为相似。
玉台三层,青阳、慕容、姜元辰安坐如次,各自陷入定中,精神内守,淡然无极。
其实在青阳与慕容规划间,这下层玉台本该天水神叶荷来坐,三神正应三元,冥冥之中自有契合。
可惜叶荷先是遭遇死劫在先,复生后作为日君、地母二者属神又忙于代管大漠香火,苦修多年也不过游神境界,而其他两人早已是超过了这个层次,位尊阴神,只待这场两界融合的功德降下,便可窥得阳神之机。
如此一来,叶荷境界不够高远,只得换了姜元辰替上,其人有一道第二元神,乃是以灵物寄托演化而来北冥鲲鱼神兽,天生异种,同样行走水道,正好填补空缺。
至于姜元辰本人,则另有要事
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