王景内外清虚,恬淡静默,面东而坐,观想朝阳紫气。
旭日东升,万象更新,此时打坐练气,对自身道行益处不小。
虽然王景尚未修至引气入体的境界,不能直接吞吐紫气,但他前世遍览道藏,萤窗雪案、行吟坐咏,早就有了针对这种情况的解决方法。
《太清玉霞紫映观上法》,出自《云笈七签·杂秘要诀法部》,正是内观紫气、导引服食之法,合王景所用。
王景如今每天除了以日精丹景之法观想日中五帝君外,亦要于晨间日出之时分神修习此法,吞吐朝阳紫气。
一段时间下来,精进不小。
道人平坐瞑目,先依日精丹景之法存思海上升日图,接着却不曾观想青赤黄白黑日中五帝君,而是存思日中有一仙人,形长八寸,头戴硃阳赤冠,衣绛锦丹裙。
此乃大日精魂显化,道门内炼秘法中称其曰“珠景”,有赞为证:
“日魂珠景,照韬绿映,丹霞赤童,玄炎飚象。”
此十六字亦是日中五帝名讳字号,有谶箓之用,威能莫测。
道人心中默诵,于是五色流霞自日中而来,光霞中有紫气氤氲如瞳,累数十重,焆焕在五色光中,与五气俱来,落在王景天灵之上,勃勃冲天,气贯己身内外,最终没入口中,散入四肢百骸。
功毕,王景缓缓睁眼,神光湛然,某道只剩一线的阻隔悄无声息地被越了过去,一时只觉内外洞彻,阴神上亦有朗然豁除之感传来,面露金容。
察觉到肤色有变,王景不以为意,这是《太清玉霞紫映观上法》修至高深境地常见的异象,放着不管一段时间,便会自然消去。
他更多的注意力,则是集中在天地间的元气大海之上。
仙道所谓引气入体,即是引天地间元气入体,与自身内气相合,炼成一道真气法力;而武道与之对应的先天之境,则是要凝练罡气,属于灵魂与肉体初步结合下,内气与天地元气混炼的产物。
在此阶段,仙道与武道修炼的分歧便逐渐显露,愈来愈明显,南辕北辙,最终在某个更高层面上又归于一统,殊途同归。
“我现在只是突破至引气境界,尚未开始引气入体的修行。青阳功在这一阶段也逐渐偏向于武道,开始强调起磨砺肉身的作用。
“此身修行暂时告一段落,一些关于后续修行的想法,可以在吴常身上试验一番。”
王景想起了禹余天的那缕分神,虽然突破引气,七叶树上的第二枚叶子已经对他开放了限制,但连禹余天他都不曾探索完毕,如今还没那个心思再去涉足另一方新天地。
如果可以,王景还是想要按部就班的完成自身计划,先处理好元芒界和禹余天的相关事务,等时间充裕了,再集中精力开荒新世界。
而禹余天幽冥教中的吴常,此人现阶段对王景的作用,就像
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