“师父,何谓化学?”泉州城内一处学堂之内,一名名叫丁伟元的十余岁少年问向李三坚道。
宋“兴文教,抑武事”,因此自有宋以来,就推崇儒家的伦理纲常,尊孔崇儒,兴学宣教,兴科举。
宋共有三次大规模的兴学宣教之举。
宋第一次大规模的兴学宣教始发于宋仁宗皇帝庆历四年,故名为“庆历兴学”,为范仲淹主持。
宋第二次大规模的兴学宣教是宋神宗皇帝熙宁年间,故名为“熙宁兴学”,为王安石主持。
名闻天下的“三舍法”就是为王安石所创立。
宋第三次大规模的兴学宣教就是去年,也就是崇宁元年,由李三坚故泰山老丈人蔡京提出及主持的。。。
蔡京以学校为今日先务,乞天下并置学养士,提出了兴学宣教,故名为“崇宁兴学”。
今年,也就是崇宁二年,诏令于各州府立提举学事司,简称为“提学司”,专掌州府学校教育事务,岁巡所部,以察师儒之优劣,并及生员之勤惰,并将此事作为磨勘各州府长吏的依据,据此考核州府长吏之治绩。
泉州也概莫能外,李三坚也慨莫能外。
李三坚虽对蔡京是颇有微词,但对其兴学宣教之举还是颇为赞同的,是积极响应。
李三坚出身微贱,幼时读书不易,因此是对于贫困家庭之人读不起书是深为同情的,盼望天下所有贫寒之人均可以读书习字。
泉州以泉州通判崔永梽兼任提举提学司,泉州知州李三坚只是抽出空余时间至泉州学堂教书。
可即便如此,李三坚也收了二十余个弟子,这些弟子皆为山魁奉命寻来的无家可归、十余岁左右的少年。
丁伟元也是李三坚的学生之一。
宋尊师重教,拜师不是那么随便的,随便磕两头就算完事了,必须举行一定的仪式才算正式成为师徒,对师徒关系也非常重视,一日为师,终身为父,有时候师徒关系甚至比父子、父女关系还要亲密。无论文武拜师均要行拜师礼,行拜师“六礼”。
所谓“六礼”指的是六礼束修,亦即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是,芹菜:寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子:莲子心苦,寓意苦心教育;红豆:寓意红运高照;红枣:寓意早早高中;桂圆:寓意功德圆满;干瘦肉条:以表达弟子心意。其中“束修”二字,是指为十条干瘦肉条。
诸如此类的礼仪是异常繁复的。
当年李三坚拜苏轼为师,是碍于琼台儋州生活艰苦,因此一切从简。
而此刻李三坚身为泉州知州、提举泉州市舶司,身负泉州军、政、民事,同时还兼任福建路泉州、漳州、南剑州提举兵甲巡检公事,谓之日理万机,却丝毫不过分,因此李三坚时间是极为有限的,拜师之礼也是一切从简。
二十余个无家可归的少
请收藏:https://m.biquge11.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)