2)第一百六十一章 四圣母_截教小妖
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  数次扬威,西方教中人却也识得,知道厉害。当下比舍婆两手一搓,显出一朵金莲,升腾而上,托住四象塔。比舍婆也自口吐真言,不断加固金莲的防御,显然颇为紧张。

  金灵圣母却是不慌不忙,抬手又祭出一物,却是龙虎玉如意,在空中呼呼地打着旋儿,直直地往比舍婆面门而去。

  比舍婆大骇,身后迦叶急忙将项上念珠取下,一百零八颗念珠蕴含着无边法力,往龙虎玉如意疾飞而去。只听一阵玉馨之音,迦叶项上地念珠被击碎四十八颗,余者尽皆金光黯淡,却也将龙虎玉如意挡了下来。

  这边金灵圣母与龟灵圣母二人出手,毗婆尸等人已然左支右绌,疲于抵挡。毗婆尸看着截教众人强力法宝一一呈现,心中不由微微气馁。若论修行岁月之长,法力积累之深,在场的截教众人中便只有金灵圣母和乌云仙与西方教四人相当,余者如龟灵圣母等人皆是远远不如。然而西方教中灵宝缺缺,却是大大的比不上道门弟子的财大气粗。大家又同是大罗金仙,论道行虽是有些差别,却始终是同一阶段,西方教中人在道法上并不占多少便宜。

  此时毗婆尸等人仗着修行日久,见识卓绝,法力积累深厚无比,与金灵圣母纠缠,倒也勉强不落下风。大罗金仙乃是个人修行的顶峰,再进一层便是感悟天道,以期证道成圣了。个人修行在高,岁月在久远,也只能将法力积累起来,或演化一方世界,或浓缩以为舍利、金丹,或炼制后天法宝。若论打斗之时所能调用的法力大小,却是相差不多,只因道法和运用的手段不同而使产生的威力有所差别而已。(当然自爆除外!)

  所谓道无先后,达者为尊。道行境界高地人,在打斗中所能调用的法力却是远远高于境界低者。所以一般越级挑战,没有顶级的法宝支持,那是必输无疑。若有顶级法宝,只要不是对上圣人,便可试上一试,有那么几分希望。

  大罗金仙顶峰与圣人之间的差别其实也就是那么一道门槛。然而大罗金仙与圣人交手,即便有强力法宝,却也最多只能占一时一丝的小便宜,无法得胜。无他,圣人举手投足就能调动天地元力,能借用天道法则地力量来压制对手。这般威力,谁人能敌!

  毗婆尸等人修行日久,洪荒时期便陪着接引准提听道紫霄宫,修道岁月之久实不可估计,却也没能在道行上突破大罗金仙境界,四人满身的法力积累起来,若是瞬间释放的话,毁天灭地都够了。然而这般打斗,却也只能一招一式慢慢打来,宛如细水长流。虽则举手投足莫不暗合天道,玄奥非常。然而作为对手的金灵圣母和龟灵圣母等人也不差,更兼有大法力的灵宝加持,威力远远胜过毗婆尸等人。

  就见旁边的火灵圣母一摆手,将头顶纶巾解开,露出金霞冠来,显出十五六丈金光,笼罩全场,毗婆尸等四人立时满眼生辉,视觉丧失。当下火灵圣母祭起两口太阿剑,飞来直取毗婆尸。四人倒也机警,混乱中尽皆显出法身,金光闪耀,将太阿剑挡在外面,太阿剑随利,却也只是后天兵器一流,却是伤不得毗婆尸等人的法身。

  火灵圣母正自焦躁,却听旁边无当圣母大叫一声道:“今日我截教大鼓下山,岂能空手而回!毗婆尸,纳命来吧。”当下也自祭出法宝,与金灵圣母、龟灵圣母、火灵圣母三人并在一起,合战西方教四人。

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