4)第一百六十四章 恶尸出世_截教小妖
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  拼死拼活,历千辛万难,即便成功也会如行尸走肉一般,这是何等的讽刺!天道至公、天心最慈,同样却也是大道无情、天意如刀。

  不成圣、终为蝼蚁!这正是一条不归之路啊。

  聊以慰藉的是而今的六个圣人虽说的确是深不可测,令人高山仰止。却都有着各自的追求,各自的坚持。都在为了各自地利益而算计、奔忙。从这一点上看,目今的六个圣人没有一个是真正斩却了三尸的。

  女娲不用说了,那是直接功德成圣,没有忘情之说。三清等人却都是走的斩三尸之路,只不过沾了立教功德、三清还有开天功德,算是两种方法结合使用,又有鸿钧道祖赐下的鸿蒙紫气开了个后门,这才能得以成圣。

  成圣需要的机缘实在太大,大到根本不可能一步成功。所以便有了斩三尸,将善尸、恶尸、自身斩去,分开阶段,层层推进,每段各自承担了成圣所需的一部分困难、一份机缘。化难为易,化不可能为可能。

  当然,即便分开阶段,降低了难度。然而斩尸所需地机缘气运仍然十分庞大,非常人能行。但是这一方法步骤明确,其可行性仍然远远高于其余两种方法。况且斩尸之后,超越天人极限,也会让人修为大进,即便最终不能成圣,也会多上几分自保地实力。因而斩三尸基本上成了所有够资格问鼎圣位的修士地首选途径。

  斩三尸斩却的善、恶、自身形成三个化身,三尸化身具有完整人格,各有各的思想(是不是有点象第二人格?邪王石之轩分身了!),各有各的气运。当然,因为三尸化身本源乃是斩尸者的精神意念,故而自然依附于本体。平时各干各的,互不干涉,各依照自己的思维模式行事。然而本体一旦相召,三尸化身却是无法抵抗,只能俯首听命。本体若是陨落,三尸化身自然也就消散。三尸化身若是被打死消散,本体虽会有大大的损伤,却不会伤及根本。

  因而才有前次通天教主以替代之法为秦华解除与鳞翅五针松的共生。因而秦华的恶尸那个自称凌云真泡的人虽然甫一出世,便饱含恨意直欲吞天噬地,发泄心中的愤恨与不甘。却在万里之外的秦华遥遥召唤之下,立马改头换面,化为一平常道人。

  当下流波山众人听凌云真泡说自己不过俯首听命,尽皆沉默不言。不管这人是什么,终归是自家老师的化身。这般明显的牢骚之言,做弟书的能接口么?

  所幸陆压和六耳猕猴修行日久,见识广博,看出了凌云真泡目下已受秦华指令。当下陆压轻笑了一声,稽首道:“道友今番得以现身而出,真是可喜可贺!未知道友今后行止如何?”

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