夏圣人为《春秋》作注解,谷梁赤先生为执笔,解中曰:生曰脤,熟曰膰,合为胙。”
分胙既要求平均,又要求体现等级尊卑,由主祭者掌握分配权力,又从受胙部位和次序上体现受胙者的身份尊卑。
“两鱼相等,素为主祭,与你一尾。分胙之时,不论是亲邻左近,凡在身侧皆可得之,此人神交问之礼也。”
龙素盈盈微笑,甘棠自然也不是笨蛋,她既有真正甘棠的记忆,亦有后来身为神怪的智慧,对于周礼她并不陌生,于是当下便恍然大悟。
龙素看了自己一眼,就知道自己不是青丘侍女,这该是在端放吃食上出了岔子,落盘之后,自己不该抬首看她。
果真是个聪慧至极的姑娘。
青丘的侍女那么多,根据苏羡所说,这里的侍女会不定时的更换,或许有时候一天能换上两三次,这是因为要保证知识的完整性,一个人待得时间越长,祂对于这里的环境就越熟悉。
只有陌生的环境,才能保持住紧张感。
对于卷宗,涂山氏自己,也是做到了严防死守,不让三宫卷宗的解题答案泄露。
甘棠对此表示赞赏,又从祭祀的行为上表示与自己的相等,她是客,自己在她眼中或许是主,但也只是主家之侧,身份当然不如涂山王,而学宫中人,也算是半个主人,故而双方的身份地位,也是对等的。
龙素是儒门最年轻的大士之一,前途无量,在客返主之道上,她用祭祀的方法,很有效的避免了自己的失礼。
并且完美的弄出了另外一种礼仪。
因为身份对等的话,自己是不应该给她盛鱼来的,自己装作侍女来,已经是失礼了。
可既然盛了,龙素也看出来了,那么龙素知道,她就必然不能自己独自吃光,那就是对于甘棠这位同地位半主的不尊敬了。
但如果是祭祀,龙素就可以作为主祭者,名正言顺的,把这条鱼还给甘棠。
而祭鱼,这也是运用了一个典故。
甘棠道:“孔子之楚,有渔者献鱼甚强,孔子不受,献鱼者曰:‘天暑远市卖之不售,思欲弃之,不若献之君子。’孔子再拜受,使弟子扫除将祭之,弟子曰:‘夫人将弃之,今吾子将祭之,何也?’孔子曰:‘吾闻之,务施而不腐余财者,圣人也,今受圣人之赐,可无祭乎?’”
孔子到楚国去,有一位渔夫非常恳切地把一条鱼献给孔子,孔子不肯接受。献鱼的人说:“天气热,到远处市场上去卖,卖不出去,就想把它扔掉,可这样还不如送给您。”
孔子拜了两拜以后就接受了。让弟子们将鱼清洗干净,并要祭祀它。弟子们说:“别人要丢掉它,现在您反而还要来祭它,为什么呢?”孔子说:‘我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人,是圣人。现在我接受了圣人的赏赐,
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