西宁凤凰山上的南山寺,是目前河湟的三教圣地。
这里既有佛教净土宗的护法殿和弥勒殿,也有道教的真武殿和飞升殿,而在建筑群正中,先后排列河湟最大的关帝庙和财神庙。
赵可变给关帝庙殿前四脚铜鼎献上一炷香,入殿仰头静静看了关公塑像半晌。
这具关公塑像是刘承祖任西宁卫指挥使时主持修建的,并未采取民间常见绿袍在外的话本形象,而是给关老爷穿了一身汉代筒袖扎甲。
作为元帅府万军之阵刺卫拉特盟主国师汗于马下的勇将,百总赵可变在战后得到妥善医治,待其免除性命之忧,受封三等昭勇将军,送到西宁凤凰山养伤。
除此之外,刘承宗还从蜂尾针部差遣四名军士,照顾赵可变的饮食起居。
唯一美中不足,是赵可变想给断手装个三眼铳的愿望落空了。
义肢是一门非常古老的行当,早在春秋战国时期因肉刑的存在,义肢行业就已经盛行起来,屦贱踊贵,说的就是因为遭受刖刑的人多,导致鞋子便宜而假脚贵。
做一只义手没什么难度,刘承宗请百工局的匠人为赵可变做了许多义手,不仅有能端碗的、拿勺的生活辅助义手,更有单纯作为装饰的义手能以假乱真。
但唯独没有装着三眼铳的义手。
“关老爷保佑,此次点兵嘉峪关,让后生晚辈出战。”
短短一年时间,赵可变说是死了两次也不为过,而这两条命也让他在最短的时间里从榆林镇的小管队,变成如今元帅府的昭勇将军。
他完成了这个时代九成九的军人梦想,斩将夺旗,一步登天。
在他养伤这段日子,刘承宗亲自探视了他七次,多次表示该流的血已经流了,以后剩下的就是结婚生子好好生活。
但赵可变心底并没有对老天爷让他捡回条命存在多少感恩之心,他还想上战场。
不仅仅是为了追求功名,赵可变是个没什么理想的军人,他不是农夫出身,或者说在这个时代的榆林,根本就没有多少农夫,世世代代的男子为战争而生,也为战争而死。
刘承宗说他立了不世之功,可以在功勋簿上趴一辈子,享受旁人梦寐以求的生活。
可赵可变根本不知道一个大男人活在世上,除了战场还能有什么其他像样的活法和像样的死法。
别人避之不及的军旅和战场就是他世世代代生活的环境,他明明立了功,却要跳出舒适区当个富家翁……他有点害怕。
看着大殿内威武的关帝塑像,赵可变满面虔诚的祈祷能够回到战场,哪怕不当参将千总,就做个把总也行。
实际上就在兰州陷落当日,他就让人给刘承宗送了封信,希望大帅能授予他以昭勇将军领个把总差遣。
殿外有脚步声传来,是照顾起居的军士进来,兴奋道:“赵将军,帅爷到虎台了,召咱过
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