他的封赏也很大方,首先是给杨麒赏银五千两,在静宁州赐田地万亩、草场万亩,另有甲胄、宝刀、骏马、衣裳。
同时在杨麒的兰州老家,选子侄辈亲戚两人入羽林营,授都尉衔。
与之对应的是粆图台吉、贺虎臣、王承恩,以及随军出征漠南的各级军官,赏格依次降低,授予田地、草场都在静宁州、固原州等地。
因为那些地方没人,田地也好、草场也罢,都早就撂荒了,整个陕西除了关中,哪儿都缺人,也没法子搞移民。
毕竟移民这东西,并不是说一个地方的人吃不饱饭,把他们移到别处去,就能吃饱了。
实际上移出去,只能让别的地方也吃不饱。
原因很简单,古代的农业社会,恩格尔系数太高。
就比如大明万历以后,白银成为主要货币单位。
普通人打个长短工、当个走卒贩夫,一年挣上十两银子很简单。
做的是最普通、最普遍的工作,拿的也是最普通、最普遍的薪水。
这让十两银子看上去,好像没多少钱。
但同样也是在这个时代,一户人家有二十两的固定资产和财富,就算中人之家了。
就会显得好像很古怪,怎么刨去宅子、牲口、几亩地,一户人家的财富,还没有一个人出去做工一年的薪水高呢?
因为商品经济发达,让社会崩得很紧张。
一年挣十两银子很简单,但这并不意味着他能拿这十两银子买什么大物件儿。
原因和明朝这场大起义一样:人要吃饭。
这个人自己吃饭就得吃掉九两,所以古话说人无横财不富,因为收入在基本水平以下,根本不可能攒下钱。
这场大起事,它一开始跟农民没关系。
旱灾来了粮价翻倍,陕西的正经农民如果不遭遇人祸,大概率还在地里老实刨食。
但是因为吃商品粮的人已经要饿死了,当兵吃饷的刘承宗、当差吃粮的张献忠、当卒送信的李自成、手艺糊口的王自用……这帮人吃不上饭,造了反。
移民,就等于把这些手停口停的人移走,或者把地里刨食的人变成流民。
非但不能解决问题,还会创造出新的人口问题。
没饭吃的人,是百分百被土地拴住,就算杀人越货当土匪,都只能当个坐寇。
他们但凡有路上吃的口粮,也不至于变成流民、变成土匪。
只有让有饭吃的人,去有饭吃的地方,才能成功移民。
像静宁州那些空有土地,却没人的地方,刘承宗很难主导移民,成本太大了。
但是把土地赐给漠南立功的将领,情况就不一样了,他们手上有钱有人,地赏出去,不论安置伤兵还是让家眷打理,都能把田地利用起来。
利用一点儿是一点。
而对于出了大力气的漠北蒙古军户,刘狮子也没刻薄,不过赏赐他们就简单多了。
蒙古草原上,什么东西最
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