有感的限制到底是怎么回事了。
果位,是开始,也是终结。
就好比圣元高手、盖世高人,他们达成了武学上的巨大成就。他们面前的路还有很远,甚至要比一路走到圣元时的路更远、更宽阔。每一步的前进,都是巨大的提升。尤其是在无极境界、一百四十年功力以上时,那简直就是终其一生也无法走完的宽阔领域。
无极无极,没有极限。不是真的没有,而是人力难及。所谓苦海无边,它真的无边吗?不是,但你没有办法真的渡过去,所以对你来说便是无边。即便是虚竹那般得天之厚,也止步于一百四十三年。
肉身也是如此。
龙象般若功练至大成号称十龙十象,这数字并非随口一说,乃是代表了相应的境界。十象力凝为一龙,是乃肉身果位之始。而即便天资纵横之辈也无法修成十龙,便是因为人生光阴有尽,一百五十年时间根本无法走过这段路。
证得果位,并非结束。
若做比喻,先天之前好比是江流儿,还在懵懵懂懂的玩耍。先天之后就成为了玄奘法师,名声始动、四方传扬。天王之后便如受封御弟,被唐王一路送出长安。而经历了一些磨难、险死还生之后,终于走到了五行山。在揭下佛祖封条之时,轰隆,石破天惊,这便是证了果位。
果位之后很牛,好比唐僧有了悟空。果位却也没那么牛,因为后面还有更多灾劫磨砺。前面路还很远,或许一生也走不完,所以这里也可以算是武道之始。
但同样,也可以算作是武道之终。
因为你自证得果位起,便能够遥遥望见一切的终点,一切的极限。刚证果位或许体会不深,但越是前进便越有感应。你会知道,哪怕你度尽苦海,到头来也根本上不了对岸。哪怕你走了十万八千里路,最后也根本上不了灵山。
在真正开始迈步时你便知道前方路已断,这便是百五大限。所以,这里也是武道的终结。
用一首打油现代诗来描述一下,就是这样的――
你走在旷野上,
苍苍又茫茫,
不知何处有宝藏。
但旷野无限,心也无限,天高海阔任闯荡。
但当你登高远望,
却发现,
天边有堵墙。
虽然明知道自己或许永远走不到那里,
虽然明知道这旷野无比宽广,
但忽然,
会有种挫败感。
原来自己不过是
笼中鸟、池中鱼、动物园里的万兽王。
这是何等的绝望,
这是何等的躁狂,
好比你去搜外网,
结果
404-not-found
――还不准你翻-墙。
虽然写的调侃,但每一个证得果位的高手都会隐隐约约有这种感觉。尤其是那些再做突破,进入了无极境界的超绝高手。百五大限。从前从来不用考虑的东西。在到达这一境界之后就开始不停地给你添堵。你
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