分开收藏,意义就不完整了。”
阎老先生朗声说道。
“确实不好分开收藏,我提议就留给我收藏好了。
我在郊区有个大院落,适合收藏这套作品!而且我也是木匠。你们都没我懂木吧?”
杜老先生第一个站出来,粗着嗓子喊道。
阎老先生:“……”
须老先生:“……”
陆老先生:“……”
……
“不不不,阎老弟不是这个意思。”
须老先生把杜老先生拉住。
他知道老杜特别喜欢这套木雕,可是……
鲜艳的中国红。
霸悍的寓意。
私人收藏是无异于让它明珠蒙尘!
“交给博物院才是最好的选择。”
赵老爷子提议道。
金陵博物院的展厅,才是它的最佳归宿。
只有在博物院里,它能创造出最好的艺术价值。
只有在博物院里,它才能释放身上的民族感染力。
让更多的国人开始拥有文化自信。
赵老爷子话音落下,几位老先生纷纷颔首。
八件木雕。
八个卦名。
上面刻有传统文化的符号。
上面寄托着中华家重回世界第一的渴望。
同样充斥着对民族传统文化疯狂对外输出的自信。
如此多的张力与表现力,令得秦淮的这套作品,意义完全不一样了。
故而它们应该陈列在博物馆,让公众近距离感受这个国家日渐增长的底气。
在这一颗颗铁拳身上,人们能看到中华正在握紧一颗铁拳。
——我们曾经只能抗议,抗议,抗议,强烈谴责……
但如今,我们敢正面捍卫利益,义正言辞的说着:‘打,奉陪到底!谈,大门敞开!‘
事实说明,我们真的开始握紧中华铁拳。
今后我们的拳头还会更霸道。
最终像米国一样,将整个世界的经济规则、文化规则……玩弄于股掌之间!
这都是八件作品所表现的主题。
几位老先生目光深邃,他们看出了很多信息。
——经过四十年的发展科学与发展经济。
我们已经慢慢有底气了。
这个时代,国家势必会造一位或几位大师。
对,就是造。
翻开艺术史。不难发现,由国家机构捧出所谓的‘大师’,这在艺术史上并不是没有先例。
米国就干过!
——那是在二战结束后的文化冷战时期,年轻的米国被称为“文化的沙漠”。
米国人自然不服气。
但米国人的绘画、雕塑水平,真的只能被欧洲吊打。
故而,米国高层‘独辟蹊径’,将目光放在抽象画上。
反正大家都看不懂,吹捧起来简直不要太简单!
于是CMIA开始执行任务,在他们秘密的支持和资助下,波洛克,德库宁,罗斯科成功的成为了新一代的现代艺术大师。
他们无一例外都擅长‘抽象画’。
紧接着米国又开始宣扬绘画已死的论调。
开始向世界各国输送‘装置艺术’和‘行为艺术’,带节奏说现代艺术就该这样。
于是,米国的艺术家顺理成章的在世界艺术之都巴黎的市中心摆了一个肛……塞。
随即在凡尔赛皇宫摆一个生…‘殖’…器。
或者在上沪黄浦江里丢一个大黄鸭。
美其名曰‘当代装置艺术’。
其实就是米国仗着拳头大,满世界的破坏礼义廉耻罢了。
用这种方式,扰乱西方的艺术权威,控制西方艺术的话语权,以此建立新秩序。
仔细想想就知道,行为艺术充斥着怪诞、血腥、恶俗……
甚至还有艺术家把自己的粪便装进罐头里,以黄金的价格拍卖,美其名曰‘艺术家之屎。’
这种作品就不用多说了,哗众取宠罢了。
艺术哪怕不能带给欣赏者美的享受,但也不能让人觉得恶心。
当然。
这不怪米国,毕竟米国仅区区两百年,文化艺术的底蕴不够,只能强行想出一些东西。
而我们不同,我们有着五千年文化艺术的底蕴。
所以中国人。
你要自信。
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