太甚,不但毁我大唐经济命脉,而且还杀我大唐商旅,造成笔笔血案。如此罪行,岂可饶恕?小子不才,最近也读过基本的圣人书籍,也有识得一番道理。也知道儒学源于圣人孔子,亚圣孟子,更知道儒学以仁为本,重礼仪,晓,道义。可这仁向来是针对于百姓,以仁爱治国。这礼节更是针对于君子,守礼之人。敢问各位在场所有的大儒,圣人千万言,可有一句说应该对异族忍让,应该让异族欺负而不还手的?”
被动挨打,从来不是杜荷的风格,今天他让这群伪儒,卫道士给气糊涂了。最近在长乐的激励下,他恰好读了几本儒家经典,知道一些历史典故,名人名句,也有一些心得。所以主动出击,打算杀他们一个溃不成军。
殿中的人都说不出话来。
儒家以仁义为本不假,但针对异族之说,却几乎没有,少之又少。因为在春秋时期,以内乱为主,周边的异族根本不成气候。
祷遂良道:“圣人固然没有说“应该对异族忍让”但仁德又岂分贵贱,我天朝上国为何就不许对异族,施行仁政?”
诸遂良短短一句话,却说道了关键之处。殿中所有主和派的人都暗自为他喝彩。
杜荷不疾不徐的道:“仁德自然不分贵贱,但是难道还不看人吗?算了,先不说这事。不知祷大人,可否听过这么一段话:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。是何意?”
猪遂良有前车之鉴,不敢贸然回答。
杜荷却自问自答傲然道:“这是圣人孔子与徒子夏的一段对话。子夏问孔子曰:“居父母之仇如之何?,孔子答道:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗
“全意是子夏问孔子“杀父之仇,应当如何去报”孔子答“便是睡在草苫上,也要头枕兵戈,不去做官。不顾事业,寻找仇敌。与仇人不共戴天。在市集或宫廷遇到仇人,不必回去取兵器,不论场合,不论地点,立刻决死
杜荷脸色一正,厉声喝道:“父仇尚且不共戴天,何况国仇?诸大人,对于一个不共戴天的仇敌说仁德,是不是傻了一些?”
“陛下!”他对李世民一拜,高声道:“我父自幼教我有国才有家,国之不存,家何以在。双亲铸我骨肉,而大唐却孕我灵魂。在杜荷的心中,大唐荣辱,重于一切,更胜生命。“恶声至,必反之,孟子良言杜荷不敢忘却,如今高昌往鞠文泰杀我大唐商旅,断我大唐经济命脉。实在欺我大唐过甚。欺我大唐,有如折我父母,微臣誓与之不共戴天。”
杜荷这一番话说的可是荐地有声,动人心魄。朝中绝大部分大臣都让他说的热血沸腾,绝大数人不约而同的站立而起,拜道:“臣等也誓与之不共戴天”。
这些人包括了房玄龄、杜如晦、长孙无忌、侯君集、李绩、程咬金等等一群重量级的人物。
他们呼喝声震动了整个太极殿。
一群大儒呆楞楞地看着这声势,吭哧半天放不出个屁来,!~!
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