4)117章 糖渍果子的价值等同公主_大明春
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  认扶桑女人的温顺,就像是后世晚清民国时候那些学贯东西的名人们所谓的[天堂就是美国的薪、中国的菜、英国的房,还有曰本的妻],当时普遍的论调就是曰本女人有汉唐余韵,具备十大优点,而这些优点如今在国内逐渐被掩杀,所以想体现回味传统中华女子的余韵,只有去扶桑找了。

  她自然听不懂这些宁波八卫的武将们说什么,乖官作为具备潘驴邓小闲五字真言的少年,自然就主动低声说给她听,倒也没仔细解释李玉甫的心思,这些东西太深邃黑暗,还是不要说给誾千代姐姐听的好。

  不过,当他在那儿仔细琢磨李玉甫的心思的时候,手上突然一暖,接着好像多了一个什么东西,他低头看去,却是誾千代接着宽大袖子的遮掩,塞在他手上一个什么不知名的东西,看着样子,像是个饭团,用锦缎细细包裹着,他打开一看,果然是一个外头裹着紫菜的小饭团子,也就是后世所谓寿司。

  这东西起源就是扶桑战国打仗便携的食物,说白了,等于后世的方便面,乖官忍不住腹诽了下,但是,不能拂了誾千代姐姐的好意,当下笑了笑,就往嘴巴里面一扔,咀嚼了下,味道居然还不错,而且里头似乎还有很多配料,他就有些诧异,不应该啊!这时候的寿司应该才只是起步阶段,丰臣秀吉也只配吃茶泡饭,怎么味道如此好?

  他就忍不住转头过去问誾千代,这一说话没注意音量,声音大了些,顿时众人就看了过来,誾千代到底是六岁做家督的姑娘,开始的时候有些不好意思,这时候居然落落大方,若无其事低声告诉乖官,这是鹿岛神宫秘制的滋养力气的补品。

  乖官顿时明白了,这时候扶桑普遍是吃两顿的,而誾千代姐姐自小苦练剑术,胃口肯定不小,这玩意儿等于我们补充体力的牛肉干。

  要知道,此时扶桑战国武士们在农民眼中是武士老爷,可武士们上头还有人,就是武士们口中所说的[[***]的公卿阶层],这个阶层不单单指公卿,还有僧侣、神官,而公卿作为这个阶层的代表,其实过的并不如意,但僧侣和神官们,绝对是当时最富有的人群。

  织田信长火烧高野山,理由就是僧人们吃肉,当时扶桑是所谓佛国,正常人是不许吃肉的,当然,这只是借口,实际上就是垂涎和尚们有钱。

  和尚、神官这些在扶桑就是典型的富二代,他们的职业和身家都可以传给自己的儿子,儿子再传给孙子,比武士阶层有钱多了,誾千代的老师冢原彦四郎秀干的老爹冢原土佐守朴传的老爹是鹿岛神宫的神官,这句话看起来比较别扭,其实说白了,就是誾千代的剑术老师是个富家子出身,一天不肯吃两顿,还得精心侍弄的好吃的才行,导致誾千代

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