了，吵起来，拉出去打屁股，打完了，没事儿人一般，继续和皇帝商议国事，这是从草原上带来的野蛮习俗，后来就被明朝全盘继承下来了，骂人，打屁股，穿衣不妥，打屁股，不孝顺，打屁股，欠钱不还，打屁股，总之，各种各样的打屁股。

　　王启年到底是累世的锦衣卫家族出来的，虽然愣了愣神，却随即就明白了，要稳定局面，这似乎还真是个主意。

　　要知道，目前街面上虽然谣言纷起，但关键还在于商人罢市，老百姓买不着东西了，这能不出问题么，尤其又是京师这样儿的纯消费型城市，事实上，商人若罢市超过半个月，到时候连朝廷也得妥协，这是有前科的，成化年间就出过这样的事儿，正德年也有小规模的罢市出现过，最后的结果都是朝廷无可奈何对商人阶层妥协。

　　此时大明朝的风俗是[家无担石之储，耻穿布素]，甭管什么身份什么人，有钱的时时刻刻穿绸缎，没钱的逢年过节也要穿绸缎，商人们有钱，更是要穿绸缎，可是，大明朝的律法，却又限制商人穿绫罗绸缎，[本用布绢而用绫丝绸纱罗，严惩不贷]，[服色等第，严谨僭越，违者，决五十七下，有司禁冶不严，从监察御史究治]……商人们那么有钱，可能真的遵守么？明朝开国初期，朱元璋那么大的杀姓，都有商人敢于僭制穿绫罗绸缎，何况这已经是明季，商人们谁还买朝廷和皇上的账？商人们又有哪个不是穿绫罗绸缎的？

　　这个[耻穿布素]，布和素，还是两回事，譬如大明说某某女子打扮漂亮，往往是[遍地撒金花的蜀锦裙]，又或者是[杂色十二叠裙门，合色鞋]，很显然前者是绫罗绸缎的有钱人家，后者则是普通家境但又爱美，要是再次，那就是[素布]，也就是没染色的布，那非得穷到一定的地步才会穿，这就像是以前的郑乖官，身上穿个月白色儒衫，大抵家境好的往往穿道袍，差些的也得穿个青色儒衫，像是所谓月白色，就是明清小说里头的[元色]，也就是没染色的素布，那真真是穷酸了，不是窘迫到一定的地步，大明人是耻穿布素的。

　　而大明办事，向来讲究一个师出有名，所谓名不正则言不顺，连锦衣卫这样凶名赫赫的衙门，抓人都要刑部的驾帖，皇帝的圣旨若没内阁盖章就叫做矫诏，怎么可能胡搞一气呢！

　　当下王启年脸上顿时就露出一丝喜色来，这的确是一个安稳局面的好法子，律法没规定商人不许罢市，但是律法规定商人不许穿[绫丝绸纱罗]，我师出有名，打你五[***]板，你要上访，要喊冤，对不起，我这个是太祖皇帝的皇明大诰，上哪儿都说得通，如此一来就师出有名了。

　　五[***]板打在人身上，任你精铁浇

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